红楼梦金玉良缘前因后果

小说中对“金玉良缘”的前因后果，

前因：金玉良缘本就是人为设计

金玉良缘更多的是出自薛姨妈口中，并没有事实依据，宝钗的金项圈据她的丫头莺儿说：是一个癞头和尚送的，后又从薛蟠的口中说出，你这金要拣有玉的才可正配，证明薛蟠早以从薛姨妈口中知晓此事！宝玉出生时以衔玉而生的事情薛姨妈肯定是了如指撑的，宝钗年纪本就本宝玉大为何在早又没有金玉良缘之说。

后果：宝玉是混世魔王，而宝钗是封教礼制下的乖乖女。

俩人并不是情意相通，三观相合的人，宝钗有心，而宝玉无意，和宝玉心心相惜在一个精神层面上的是黛玉，宝钗在思想上和宝玉是不属于一个频道的人，所以最后即使结婚也落得个宝玉出家，宝钗守寡的结局。

《红楼梦》中，男主角贾宝玉与薛宝钗的“金玉良缘”，最终以悲剧收场。

所谓的“金玉良缘”事关有个癞头和尚给了一个金锁叫薛宝玉戴在身上，等日后有玉的方可结为婚姻。金锁上面所嵌的吉祥语，恰又与贾宝玉通灵宝玉上面的话儿是一对。

“金玉良缘”起因于贾宝玉有通灵宝玉，薛宝钗有金项圈。小说中介绍这两样东西从外部看还有功用都有很多巧合之处。不管是通灵宝玉还是金项圈，对主人来说都是性命攸关的，必须随身佩戴，不能丢失。

另外通灵宝玉上刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”与金项圈上刻的“不离不弃，芳龄永继”正好成对，暗示了金配玉的姻缘。

金玉良缘说的是贾宝玉与薛宝钗的婚配。红楼梦对于贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的三角关系，应该反映了曹雪芹的矛盾心理。贾和林是姑表关系，他们二人相爱，但二人肯定不能成婚，在有些地方倒流水比倒插门还丢人。

贾和薛是姨表关系，薛宝钗又是集中国传统美德和美貌于一身的典型代表，没有什么婚姻禁忌，她旺夫，会使贾家东山再起，二人的婚配是必然的。

红楼梦中的“金玉良缘”和“木石前盟”哪一个更好

木石前盟。就是以贾宝玉，和林黛玉，的悲剧写的。金玉良缘，是富贵家庭的显贵罢了，木石前盟，自然素雅的一种方式，深入人心，虚幻莫测。影子红楼，尘梦，雪，金，冰玉。缘。水中月，镜花缘。影响了世人。感叹！

坚定地站宝黛CP，一万年不动摇！

宝黛的爱情有宿世之缘。

神瑛侍者灌溉绛珠草，绛珠草修得女人身，这是恩。

绛珠草为下界历劫的神瑛侍者还泪，这是报恩的承诺。

西方灵河的河水，河畔的三生石是这段姻缘的见证。

癞头和尚、跛足道人知道木石前盟的来龙去脉，待着度化情痴。

我想，爱情应该是找到一位心灵契合度最高的伴侣。

只可惜，世间不能事事如意，终究是空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。

婚姻的世界里，真的说不清什么是最好。

《红楼梦》中，王夫人，薛姨妈和薛宝钗都觉得金玉良缘最好。贾母，贾政和宝玉，黛玉都认为木石前盟最好。

木石前盟是女娲补天剩下的一块石头，经过日精月华的洗礼，通灵了。他来到太虚幻境，当了神瑛侍者。

神瑛侍者救了一株绛珠仙草，使绛珠仙草得以延续生命，并且化身绛珠仙子。

神瑛侍者要到人间游历，绛珠仙草决定用眼泪报答当日的灌溉之恩。这就是木石前盟。

木石前盟不是要结成夫妻，而是要用眼泪报恩。

贾宝玉是天上的神瑛侍者，林黛玉是绛珠仙草。他们之间的缘分就是木石前盟。

薛宝钗等人是陪伴贾宝玉和林黛玉来人间历劫的风流怨鬼。

红楼梦里，明明宝玉最爱的是黛玉，黛玉爱的也是宝玉，这个木石前盟是注定的，小说里也是明确的，不容放到现实去猜想是否能幸福，所以我是支持木石前盟的，更何况小说里金玉良缘也没能幸福。

金玉良缘和木石前盟是《红楼梦》里两种具有竞争关系的姻缘。

先说木石前盟。按照程乙本的说法，女娲补天多余的那块石头有了神通，到处游玩，在警幻仙子那里找了一份工作，成为神瑛侍者，专门负责给花花草草灌溉。神瑛侍者以甘露之水灌溉灵河岸边三生石畔的绛珠草，使其具有了人形，修成女体，名唤绛珠仙子。为报灌溉之德，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，将自己一世的眼泪还他。神瑛侍者是贾宝玉的前身，绛珠仙子是林黛玉的前身。他们之间的缘分是仙缘，前身注定。林黛玉的泪流光了，他们的缘分也就结束了。

再说金玉良缘。贾宝玉衔玉而生，这块玉被称为通灵宝玉，上面有八个字，“莫失莫忘，仙寿恒昌。” 薛宝钗生下来后，体内有热毒，有一位癞头和尚送给她海上仙方“冷香丸”， 并送她八个字，“不离不弃，芳龄永继”，让錾在金器上。薛宝钗挂的金锁上就有这八个字。癞头和尚还为宝钗未来的婚姻指明了方向，强调说“等日后有玉的方可结为婚姻”。

两种姻缘具有竞争性，贾宝玉在林黛玉和薛宝钗之间只能二选一。书中，贾宝玉有一回说梦话：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”。这说明贾宝玉内心选择的是林黛玉。那么为什么木石前盟能够胜出，其中玄机何在？

一是木石前盟根植于前世的缘分。中国人讲因果，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。在民间传说中，许仙曾经放生过白蛇，白蛇修炼成为人形后就会来报恩。贾宝玉前世有灌溉之恩，林黛玉今世就会为他流尽眼泪。宝玉和黛玉初次见面，一个在心里说这个妹妹哪里见过的，一个在心里说这个哥哥哪里见过的，这种似曾相识的感觉就是前世的缘分在起作用。

二是林黛玉和贾宝玉有共同成长的记忆，薛宝钗在这方面比较吃亏。黛玉来到贾府，与宝玉一起睡在贾母的大套间里，一个在碧纱橱内，一个在碧纱橱外，两小无猜。人生若只初相见，青梅竹马的感情最纯真。贾宝玉和林黛玉心意相通，书中多次写到他们之间眉目传情，无需言语。贾宝玉怎么想，黛玉都能第一个猜到。黛玉葬花时，听到《葬花诗》的是宝玉。宝玉祭奠晴雯，与之修改《芙蓉女儿诔》的是黛玉。这种最私密的感情，是两人共同的记忆。书中写到许多两人独处的场景，只要宝钗来了，马上那种情意绵绵的气氛就没有了。两人之间的亲密，并非宝玉所说的姑表兄妹比两姨兄妹亲，更主要的是长期共同成长所养成的那一份默契。

三是价值观的差异。宝玉和黛玉虽然天天吵架，流眼泪，闹别扭，但二人的根本价值观是一致的，那就是追求真实无伪的自然状态，远离权势尊位等社会性的牵累。木和石，都是原生态的自然之物，没有经过人类文明习俗的侵蚀。而金和玉则是后天社会化状态下人为加工而来的东西，掺杂了太多的物欲。薛宝钗喜欢讲大道理，读圣贤书考进士光宗耀祖，这是贾宝玉最不喜欢听的。对于这一类大道理，贾宝玉曾经说过：林妹妹从来不说这样混账的话。薛宝钗追求正能量的东西，而宝玉的价值观是另类、孤僻的，只有同样另类、孤僻的林黛玉与之大方向一致，能够欣赏他。宝玉和黛玉在一起，可以任性地展示内心最真实的东西，每吵一次架，感情就会升华一次，他们在一起是愉快的。

表面上看，与宝玉结婚的是宝钗，对宝玉齐眉举案的也是宝钗，但宝玉始终念念不忘的是黛玉，最终为之悬崖撒手，出家做了和尚。从世俗的角度看，金玉良缘胜了；从感情的角度看，却是木石前盟胜了。

我支持（木石前盟），因为（金玉良缘）只是人们的美好意愿，实际这世上有多少真正的（金玉良缘）！而（木石前盟）却是前世注定的，即使两个心心相印的人最终走不到一起，但两人心却永远相互牵挂，两人的情也是海枯石烂不会变。

当然是木石前盟更好，如果继续木石前盟，那就不会有满清王朝，就没有260年的最残酷、封建腐朽且耻辱的历史。也就没有“天地会”，也就没有《红楼梦》。红楼应该还是那个红楼。中华文明会延续郑和下西洋那样更加灿烂和辉煌。

分析下金玉良缘和木石前盟的关系：

薛宝钗，林黛玉，贾宝玉。

薛-薛宝钗：清的初期为金-钗于奁内待时飞-待嫁清妃

林-林黛玉：明的前世-黑玉在椟中求善价-代嫁宝玉

宝玉-华夏初人-通灵玉（传国玉玺）

金玉良缘-金配玉-满清代替大明。名正言顺，其实欺世盗名。

木石前盟-木：绛珠仙子-大明前世种子；石：神瑛侍者-通灵宝玉。

大明五行为火，木生火，顽石遇火成玉，所以木石前盟。

大清开始叫满金，汉人提醒满人说火克金，大明克满金。所以该为水即满清，水克火，满清克大明。

宝釵和黛玉是金克木，最后是玉带林中挂（亡）

像贾宝玉这样的人，会是典型的“红玫瑰与白玫瑰”心态。

红楼梦中是黛玉还泪归仙，金玉良缘成就“纵然是齐眉举案，到底意难平。”。

假设是木石姻缘成就了，难保贾宝玉这种男人不会羡慕别人家的老婆薛宝钗又能干、又性感、又宽容大方、又健康会生养。

关键是人家宝姐姐家庭和睦、婆媳关系融洽，一家人亲亲热热的其乐融融好幸福。

林黛玉这种老婆，又娇气、又小性儿、又不给老公留面子当众拉脸、身体差体质弱生养困难。

最要命的还是婆媳关系处得差，当老公的天天受夹板气、两头为难。

宝玉娶了黛玉做老婆，不但会羡慕别人的老婆宝钗贤惠能干，真的会因为婆媳关系紧张、家庭矛盾不断连出家避世的心都有呀！

《红楼梦》中贾母独宠薛宝琴，是不是有意促成“金玉良缘”，而终结“宝黛爱情”

《红楼梦》中贾母独宠薛宝琴，是不是有意促成“金玉良缘”，而终结“宝黛爱情”？

　　首先，咱们得明白，贾母是个聪明人，是个经历过从重孙子媳妇到贾府老祖宗阶段，在内宅里拼斗了六七十年的老怪物，她的一举一动，看似简单，实则很有深意，咱们不能只想表面。

　　她宠薛宝琴，必然没有那么浅显。和传言中的金玉良缘肯定有关系，但并不是终结宝黛爱情（姻缘），相反，是为宝黛护航。题主所说的独宠，原谅我千度瞎，没看出来，我只看出来贾母的确是挺宠薛宝钗，进京当天，贾母就表示了对她特别的喜欢，逼着王夫人认她作干女儿，留她住在身边一宿，然后给了她一件凫面裘，据说非常珍稀。粗看的确是正如探春所说的，有了好孙女儿，就忘了（宝玉）这孙子了，但是稍想想就能明白了，重点不再在于宝玉这孙子，在于孙女儿！

　　之后晚辈和晚辈玩，贾母和薛姨妈等人赏梅，贾母问薛宝琴的生辰八字及家内景况。按常理来讲，女孩子的八字的确是不能乱问的，一问必提及婚嫁，所以薛姨妈一下子就往这上面想，还想着是为宝玉求配，所以说许过梅家了。宝玉最得贾母疼，贾母又那么喜欢宝琴，似乎的确是这么一回事，可是贾母从来不是按牌理出牌的人，在此之前，她已经暗示大家了，让王夫人认干亲，留宝琴一夜未必不会提及这些，她不是要为宝玉提亲！所以林黛玉和薛宝琴特别亲近，因为她明白啊。有谁家的孙女儿配孙子？别说贾府这样的大家族，就是普通的百姓家里，干女儿当孙女儿来养的人有，但是把干女儿配亲孙子的，何况还是个许了亲的，古今天下，找不着。可是她这么做什么意思？

　　在她心里，宝琴年纪不大，学问挺多，人又活泼伶俐，见过世面，不世故，率性，是个好姑娘，这个姑娘比薛宝钗如何？必然是好很多，所以贾母一再提高宝琴的地位，给她别人都没有的衣服，在众人面前赞许她，但她的底线就是这是她的干孙女儿！孙女儿！如果真有为宝玉求亲的意思，也没必要认干亲这一环节了。

　　这些人里面，只有王熙凤是贾母肚子里的蛔虫，她马上把话接过去，什么给她作媒之类的，说什么看准了他们两个是一对了。就这么，插科打诨就完事了。

　　贾母不过是问了宝琴的八字，至于要干什么，是普通的关爱，甚至就是为某人求配，这人是不是宝玉，都没问题，因为贾母什么都没说，她的意思就摆在那里了，我什么都没提啊，你自己想的，怪我啰？别说干女儿和孙子不可能，就是没有认亲这一环，也得明白，宝钗没戏，宝钗在贾府住了好几年了，不提不问，宝琴一来，就问，啥意思？自己想去。凤姐的补刀里，也没说是谁，薛姨妈怎么想，那是薛姨妈的事。宝琴这么对胃口的姑娘，贾母都舍得放手，怎么可能会要宝钗呢？

　　贾母的心里，永远是宝玉和黛玉放在第一位。只要她还活着，就会支持宝黛。至于大张旗鼓地捧薛宝琴，不过是向众人表明，我这是借力打力哈，你们看明白了啊，别想歪了啊，什么金玉啊，不在考虑之列，正如琉璃世界里，宝琴那一件独特的衣服，却没有黛玉那一身适合，只有适合的，才是最好的，名头什么的，并不是最重要的。（文/宛如清扬）

我来回答。

有人把贾母对宝琴的破格宠爱，视为反对“金玉良缘”的暗示，这是穿凿太过。如果喜欢宝琴就是打压宝钗，那么后文又喜欢喜鸾、四姐儿，并且特意留住，又是为了什么？难道喜欢一个人，就非要娶回家里来？那正是尤三姐骂的：“我们有姊妹十个，也嫁你弟兄十个不成？”

况且用抬举宝琴来打压宝钗，这绕了多大弯子？把宝琴暗示为自己的孙媳人选，固然打击了“竞争者”宝钗，难道没有打击黛玉吗？宣传反对“金玉良缘”，难道就不是同时宣布了反对“木石姻缘”吗？

贾母喜欢宝琴，纯粹是对这一路活泼、真挚、率性的女孩子的喜爱。包括一路来的岫烟，“浓淡由他冰雪中”的宠辱不惊，是另一路的优秀，甚至可称高贵，却不符合贾母的欣赏角度。再加上邢夫人这个不得人心的姑母，贾母开始的对岫烟的冷淡，也是可以理解的。

虽然贾母冷热不一，这些女孩子的到来，却大大促进了大观园的繁荣。据作者统计，三春、钗黛湘、绮纹、宝琴岫烟、纨凤、宝玉，一共十三人。实际还要加上香菱。十四位诗人的聚合，造就了大观园真正的“文采风流”。连“不认得字”的王熙凤，也吟出平生唯一一句诗“一夜北风紧”，还受到众人的称赞。

月满则亏。大观园在以宝琴为代表的四位拐弯亲戚的加盟下，真正达到“繁华盛极，花团锦簇”的鼎盛局面。接下来，就该“亢龙有悔”了，不管是贾府，还是大观园，都开始走向败落。

谢邀。

关于这道题目，我个人的看法是：

《红楼梦》里有些人物和情节，需要以“假作真时真亦假”的角度去看待。比如身上充满矛盾的秦可卿，还有毫无铺垫就横空出世、在主线故事里横插一杠子的薛宝琴，我认为阅读时应该就虚不就实。

之前回答过一个问题《薛宝琴为何一出场就独得贾母恩宠？》，说明了我的观点。在我看来，薛宝琴与其说是一个实际存在的人物，不如说是一个符号或象征，表示那种两全其美的故事走向是不存在的。宝琴象征着“完美”，贾母曾经想抓住“完美”，但是没能成功，就是这样一个隐喻而已。不把宝琴看成实体，也就不存在贾母独宠薛宝琴，是否意味着她放弃“宝黛”、选择“金玉”的问题了。

退一步说，假设薛宝琴真实存在，比林黛玉和薛宝钗都完美，导致贾母向薛姨妈询问宝琴生辰家世，仿佛有联姻之意，那也丝毫不能说明，贾母有意促成“金玉良姻”。

首先，整本书里，除了薛家人自说自话，贾家长辈从来没有就所谓“金玉良姻”发表过任何意见。说贾母有意于“金玉良姻”，没有任何依据。

参见我之前回答的《小说<红楼梦>中“金玉良缘”天注定，贾家败落，贾宝玉又考取了功名，为什么他还选择出家？》——“金玉良姻”从来没有被证明是“天注定”。

其次，如果贾母有意促成“金玉良姻”，哪怕向湘云提亲都好，都绝不可能向宝琴提亲。“金玉良姻”的前提就是一个有金，一个有玉。宝玉有玉，宝钗有金锁，湘云也有一个金麒麟，宝琴有什么金饰？书中一点都没提。

有人说，贾母向宝琴提亲，就说明贾母希望和薛家联姻，就说明贾母心中真正喜欢的不是黛玉，而是宝钗。这种观点完全是逻辑混乱。四大家族同气连枝，一荣俱荣一损俱损，互相之间联姻再正常不过。贾家若和薛家联姻，就表示不喜欢自己的外孙女儿？毫无关联的两码事。

更何况，贾母若真的喜欢宝钗，就不会放着现成的宝钗不问，直接过问宝琴了。正如一些读者指出的，这恰恰说明贾母不喜欢宝钗：即使要和薛家联姻，也宁愿选择薛家的其他女孩儿。

事实上，贾母喜欢灵动活泼、口齿爽利，和她年轻时的风格比较接近的女孩儿，比如黛玉、凤姐、湘云，宝琴也是这一挂，而宝钗恰恰不是。宝钗的老成持重、端庄敦厚，在贾母那里并不讨喜。实际上，宝琴一来，占尽贾母宠爱，一向持重的宝钗都忍不住说了一句“我就不信我那些儿不如你”——贾母借着宠爱宝琴，有意无意表达了对宝钗的忽略，宝钗也是感觉到的。

贾母是个知美，识美，更能欣赏美的一个有品味的贵族老太太，在贾母因鸳鸯一事怪罪王夫人之文中，凤姐有一句话说的好：“谁让老太太那么会调理人，调理的像水葱儿一般……”虽也有几分奉承的意思，但确实也是个大实话，从贾母手中出来的鸳鸯能干，善良;袭人本分，贤;晴雯聪明美丽手巧;紫鹃敏而忠，等等，而王夫人却不行，她从不会挖掘人才，不会驾驭一个人，在她身边的人没一个有好下场，包括她的亲生子女贾珠，贾宝玉。

正因为贾母的这一伯乐之特长，才出来了个薜宝琴，她色色都好，美丽，大气，聪慧，甚至风头盖过宝钗，林妹妹，湘云，那么贾母一旦发现了这样一个奇女子，就只想把她拥在手中，放在身边，形影不离，可宝琴是个有家有父母有依靠的女子，贾母因为太舍不得她，就只有这一招，想把她配给宝玉，但这也只是暂时的，一晃而过的想法罢了，宝琴已然许了人家，并且进贾府时就已表明，这也是人尽皆知的事情，贾母岂能不知?可是贾母就想表达自己太喜欢宝琴的意思，当然我认为也更暗含其它深意，就出现了这一千古疑案!

我认为贾母这一做法暗藏着这几层深意：

一，宝琴太好，真想让她永远留在自己身边。

二，提醒大家，贾宝玉该到婚配的年龄了。

三，自己并不中意宝钗。

四，林黛玉和贾宝玉之事让她不如以前那么肯定了。

五，曹公伏笔，为下一章慧紫鹃试宝玉打下埋伏。

果然经贾母这一石三鸟，得到了自己想要的答案，宝玉和黛玉之感情深厚是牢不可分的，若强行分开，一个必傻必死，一个跟着也是必死。薛姨妈看出了这一真相，就有了放弃宝玉为婿，转而支持宝玉和黛玉之意。只是那王夫人真的是沉稳木讷，终不知她如何打算!

唉，尽管本人说了这么多，不过还真不确定老谋深算的贾母心中究竟是何用意，这可谓是曹公在红楼梦中设下的又一迷局，我等只能猜测，终不懂曹公的一片苦心!

谢谢友友相邀!

金玉或者不是良缘，但宝钗却早己成长，有当家理事，相夫教子的能力，玉黛也绝对不是爱情，是两个寄生虫的高贵游戏罢了，当自己负担吃喝拉撒，柴米油盐时，所谓爱情便荡然无存，这种事情，现实中见得多了。对于宝琴，贾母只是独宠，也不排除把她当亲生孙女看待，对于金玉良缘，或者是不喜王夫人一大独大而己，对于宝黛姻缘，只是随宝玉的意愿，溺爱孙子，稀里糊涂，每个祖母都做得到。

贾母独宠宝琴，非常明确的向薛家抛出了愿意结成亲家的橄榄枝。

无论贾母事先知不知道宝琴已经许了梅翰林家，贾母详问宝琴八字、凤姐跟风说想要为宝琴做媒都是明确的亲近薛家，贾母独宠宝琴产生了三大后续效应：

第一、王夫人大受鼓舞，请宝钗加入了“三人组”协理大观园。

第二、黛玉病了、“紫鹃试玉”、宝玉发痴病。

第三、薛姨妈大胆向荣国府长房邢夫人求亲，贾母“硬做保山”薛蝌邢岫烟定亲。

薛蝌邢岫烟定亲时，贾母对薛姨妈说“原想说一个他的人，反倒让他说了一个我们的人去了。”促成贾薛两家结为亲家的意愿非常明确，“宝二奶奶”人选非林黛玉的意向也非常明确。

凤姐第二十五回调侃黛玉“吃茶”、第五十回说要想为宝琴做媒，揣摩表现贾母意图也非常明确。

贾母独宠宝琴，终结“宝黛姻缘”的希望的效果，倾向与薛家结亲、甚至表示“金玉良缘”有相当大希望的意向都是很明确的。

非也非也，我之所以连说两个“非也”，是对提问中的两个猜测的不赞同。

第一个非也，是对贾母有意促成“金玉良缘”的不赞同。“金玉良缘”之说缘自哪里？是《红楼梦》第八回中贾宝玉去看望病中的薛宝钗时，宝钗的贴身丫环莺儿一时嘴快透露给贾宝玉的。从此“金玉良缘”这个说法被传得贾府上下皆知。可是纵观全文，君可曾见贾母可有对“金玉良缘”的传言有过任何只字片语的回应？没有吧？所以贾母就更不能去促成“金玉良缘”了。

第二个非也，是对贾母想要终结“宝黛爱情”的不赞同。这在《红楼梦》书中的第二十九回中有体现。面对贾宝玉和林黛玉这一对玉儿的吵闹，贾母发出了“不是冤家不聚头”的感叹。宝玉黛玉素来就亲厚，又是贾母心尖上的两个人，从小就安排二人同吃同住，自然希望他们以后能在一处的。怎么会放着自己的亲外孙女不要，去求娶姨表亲薛宝钗的道理？这明显的不合逻辑。

那么问题来了，为什么贾母会对来做客的薛家宝琴那么亲热呢？我猜测原因有二。

一是贾母确实喜欢宝琴。宝琴是个美丽、聪明、活泼又有才华的女孩子，招人喜欢也在情理之中。

第二个原因就很耐人寻味了。宝琴是什么原因来贾府的呢？这在《红楼梦》第四十九回里有交待----“后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时，已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为妻，正欲进京聘嫁，闻得王仁进京，他也随后带了妹子赶来。”薛家薛蝌是进京发嫁妹妹宝琴的。宝琴初进贾府，老太太就喜欢得不得了，又是送东西，又是逼王夫人认干女儿，更叫宝钗他们不要管紧了她。这场景看着很是隆重热闹，好像真是要把宝玉黛玉丢到一边去了似的。那么贾母之前疼这两个玉儿是假的吗？据我私下揣测，这可能是老太太打的一招极高明的太极。

前文早已说明，薛家从借住到贾府不久就开始散布“金玉良缘”的流言，一时间炒得沸沸扬扬。紧接着身在皇宫的元春又通过赏赐端午节礼表明了自己赞成“金玉良缘”的立场。这么一来，宝玉和黛玉的“木石前盟”就显得岌岌可危。但迫于元春的表态，贾母自然不能在明面上违抗元春的意志。只好用了“拖”字决，即在道士为宝玉说亲的时候明确表示：“上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。”但拖能拖多久呢？正在贾母一筹莫展之际，送来了宝琴这阵东风。老太太敲锣打鼓地高调表明自己喜欢宝琴，又在明知宝琴已许人的情况下装作不知道问宝琴的八字以及婚配，表达了求娶之意。以上贾母的种种行为，就是在向薛家传达了这样一个信息----薛宝钗不是贾府中意的宝玉之妻的人选。否则宝钗来了贾府这么些年，贾府从未提过求娶之意；今忽然来了个宝琴，就这样急切地求娶。其意味自明了。薛家人在这样的表态前如果还装傻，那也未免太说不过去了。

初见宝琴，贾母便逼王夫人认她做了干女儿，让薛宝琴住在自己院子里，给了薛宝琴一件价值不菲的斗篷，但若因此便说贾母独宠宝琴，这却有点过了，真比起贾母自己的血亲骨肉，宝琴还是靠边儿站。

其实，贾母如果仅仅因为喜欢，便置亲孙女于不顾，而给宝琴如此高的礼遇，那么贾母就是老糊涂了，事实上贾母不仅不糊涂，还精明的很，她这样做无非是向大家宣告一个信息。她喜欢象宝琴这样的女孩子。宝琴是怎样的女孩呢？书上说他年轻心热，本性聪敏，自幼读书识字，薛姨妈说过她走过大半个中国，见多识广，宝琴十首怀古诗更印证了她的才华功底，理趣意念与黛玉非常契合，这说明薛宝琴身上有着林黛玉的影子。

第五十回，贾母又一次说及宝琴，夸她雪下折梅比画儿上还好，还问及宝琴年庚八字并家内景况，许多读者都以为贾母相中宝琴，有为宝玉求亲之意，薛姨妈为此还半隐半露的说了保琴已有婚约的情况，王熙凤也凑趣说想替宝琴保媒，可是，大家都忘了，在宝琴到来之时便已说明宝琴进京的目的是为了完成与梅家的婚事。贾母怎么还会生出为宝玉求配的心思呢？贾母此举，无非是隐晦的告诉薛姨妈，只有薛宝琴这样活泼率真的女孩，才是她喜欢的，宝钗式的藏愚守拙，少年老诚的女子不会成为贾家求配的对象。

我们知道，宝琴虽与宝钗是堂姐妹，但却与黛玉关系更加密切。宝琴得了凫靥裘，宝钗半开玩笑半认真的对宝琴说:你也不知是哪里来的这段福气，你倒去吧，仔细我们委屈着你，我就不信我哪些儿不如你。”，在这里，透露了一个信息，那就是宝钗自认为自己不比宝琴差，却因为没有宝琴那样的福气而入不了贾母的眼。而黛玉待宝琴，却直如亲姐妹一般。见黛玉出类拔萃，也对黛玉亲敬异常。

写到这里，朋友们应该有一个结论了，贾母对宝琴好，是因为宝琴身上有黛玉的影子，贾母问宝琴八字，不是想成全金玉良缘，而是想成就宝黛姻缘。